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Palm sunday

神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生 (John 3:16)     星期六去挨家敲门邀请大家来参加复活节主日崇拜,可惜没几个人开门,只好把邀请信访在门口。星期天有位被我邀请的老太太来教堂了,她住在group home, 而且有很多病,不过我们给了他很多很多爱。真是太荣耀神了!有播种的,有收获的,神啊,你的话真是信实!难怪我最近常做梦都在祷告呢。     《马太福音》21章1至11节的记述是受难周(复活节前一周)的第一天。今天我们纪念这个日子(棕榈节)的目的是纪念耶稣进耶路撒冷的事件。   1耶稣和门徒将近耶路撒冷,到了伯法其在橄榄山那里。 2耶稣就打发两个门徒,对他们说,你们往对面村子里去,必看见一匹驴拴在那里,还有驴驹同在一处。你们解开牵到我这里来。 3若有人对你们说什么,你们就说,主要用他。那人必立时让你们牵来。 4这事成就,是要应验先知的话,说, 5要对锡安的居民(原文作女子)说,看哪,你的王来到你这里,是温柔的,又骑着驴,就是骑着驴驹子。 6门徒就照耶稣所吩咐的去行, 7牵了驴和驴驹来,把自己的衣服搭在上面,耶稣就骑上。 8众人多半把衣服铺在路上。还有人砍下树枝来铺在路上。 9前行后随的众人,喊着说,和散那归于大卫的子孙,(和散那原有求救的意思,在此乃称颂的话)奉主名来的,是应当称颂的。高高在上和散那。 10耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说,这是谁。 11众人说,这是加利利拿撒勒的先知耶稣。    

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所多玛和蛾摩拉

昨天读经灵修,学的是旧约创世纪中 两个罪恶的城市:   所多玛和蛾摩拉   亚伯拉汗为这两个城市向上帝求情,最后达成协议,如果在这两个城市中能找到10个好人,上帝就不摧毁它们。   上帝派遣三个天使到了所多吗,有个好人lot,接待了这三个天使,到了傍晚,全城的人蜂拥至lot家,大喊,把你的三个客人交出来,让我们和他们性交。 多么可怕和邪恶的一个城市!!!同性恋泛滥,人人肮脏不堪。 lot 对这些人说,你们放过这三位客人,我有两个女儿,还是处女,我把她两交给你们任意处置。   众人当然不许。准备撞门而入。   天使让lot 和他家人马上逃走,然后毁灭了这两个罪恶的城市。 lot的妻子在逃走的时候没有听天使的话,回头了,结果变成盐柱。   关于所多玛和蛾摩拉这两座城市的存在,已经得到考古学的证实:   "今天运用最现代的科学方法,去发掘和研究过去的残存物,为的是要更好地了解古人及其活动。 在中东,特别是巴勒斯坦地区,由于其绵延的历史,许多考古发掘均以此地为目标。 须知考古学若失去历史,就毫无意义可言。考古学最多只能告诉我们,文化发展的顺序,并不能给我们一个精确的年代表。历史则提供我们年代,事件,人物,地点等资料。 在过去的一百年中,考古学已证实了圣经中某些历史。   例如,圣经里提到的两个城市,所多玛和蛾摩拉,多年来被认为是虚构的。 然而,近来在马地克(TeII Mardikh)的挖掘,发现约一万五千片铭版,有些已经翻译出来,并且提到是由所多玛和蛾摩拉所制。 其他考古学的证据,包括证实有一位统治者叫伯沙撒;赫人不只存在,且拥有广大帝国;撒珥根王(Sargon)也曾统治过亚述。 使徒行传略略提到的历史事件,被证实是确实的。到目前为止,考古学的发现,都证实圣经中的历史记载,毫无异议。 考古学能证实历史,且阐明了圣经的经文,但要证明圣经是神的话,却非考古学的范畴。 目前,考古学是一门精益求精的科学,能获得凭证性的资料很有限,但这有限的资料,仍有助于以考古学来说明许多经文在历史上的准确性。"   引用来自cccn.org天主教在线  

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